写于2012年4月10日 13：44

《庄子四讲》，“浑沌”以及“主体”，这两个章节太重要了，要写很多很多文字才可，可是我开了头结不了尾。
后面的太难说了，我读的还不够深入，没有把握总结到位，摘叙也变的困难；而撇开逻辑之类的，摘抄倒也不难，但离开了总结的意义。

此为不完结，以为后续……

前面简单摘叙过的
学习的过程、动作的形成、活动机制以及由一个机制向另一个机制的转换、‘天'与'人'之分，这些；
未曾摘叙的
静观意识的‘游’、虚空与浑沌、身体作为一种可知亦不可知的活动、……；

“文本要求一种慢速的、一种接纳性的、注意细节的读法。”

“庄子感兴趣的不是知识论，而是我们主体的自由，是我们怎么能够从事物中解脱出来，从而采取恰当的行动。”

“我们的精神有一种自然的趋势，就是容易迷失在事物当中，在其中异化，因而影响到我们的主体自由。”

“我们在庄子当中发现的这些思想，对我们自己的思维能产生什么样的作用？”

1、通向静观的道路——我们内省自观的能力乃是我们一般视觉之基础与存在的条件。
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2、退隐的道路——反归自身的潜力；

“列子自以为未始学而归。三年不出，为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲。雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”——他反归于原初的朴素，安于自我，如同一块泥土，在纷乱的世界里牢牢守护自己，持守一体，终身不变。反归自我、反归“自身”，恰恰要与接受最谦卑的生存相辅相成。

久矣，夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人。”老子曰：“可，丘得之矣！”
我抗拒自然的变化已经太久了！何况我还想要去变化他人呢！老子说：“这回你是懂了！”
3、第三条道路，取径美学；
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